kerkko.fi

Sodankylän Sokrates

Media_httpwwwigallery_mhjqu

Sodankyläläisen Väinö Ukkolan ja hänen perheensä koti jäi Porttipahdan tekoaltaan alle ja Ukkola itse aikakirjoihin henkilönä, joka ei suostunut myymään tilaansa, ei muuttamaan sieltä pois, ei hyväksymään pakkolunastuksen laillisuutta eikä vastaanottamaan tarjottua korvaussummaa. Tapahtumat kävivät suunnilleen näin:

60-luvun alusta lähtien Kemijoki Oy:n ostajat kiersivät hankkimassa yhtiön nimiin ensin koskiosuuksia, sitten altaiden alle jääviä tiloja. Ukkola ei toistuvista tarjouksista huolimatta myynyt tilaansa (ostajat kävivät hänen luonaan kymmeniä kertoja), vaan veden noustessa hänet piti hakea sieltä poliisivoimin elokuussa 1970. Asialle oli saatu lainvoima pakkolunastamalla tila ja maksamalla siitä korvaussumma Ukkolalle avatulle pankkitilille.

Poliisit kuljettivat Ukkolan perheineen Kemijoki Oy:n joutilaalle työmaaparakille. Ajatuksena ilmeisesti oli, että pieni ja kylmä asumus vailla sähköä ja juoksevaa vettä jäisi tilapäiseksi, kun Ukkola järkiintyisi ja hankkisi perheelleen uuden talon. Ukkola kuitenkin kieltäytyi nostamasta korvausrahoja ja jäi perheineen asumaan parakkiin, kunnes vuonna 1997 siirtyi keskustan hoitokotiin, jossa samana vuonna kuoli.


http://yttt.fi/?p=1589

Ihmisen viheliäisyydestä

Media_httpwwwsavonsan_ixaug

Älymystön raskain historiallinen ja toistuva virhe on kuitenkin ihmisen näkeminen olemukseltaan hyvänä. Rousseausta Jonathan Gloveriin romantiikan perinne on vakuuttanut, että ihminen on luonnostaan hyvä ja lempeä, ja poikkeamat tästä johtuvat epäonnisista ulkoisista olosuhteista.

Dalrymplen mukaan perisynti on ihmiskunnan loistavin keksintö: ihminen syntyi vajavaisena, mutta saattoi kilvoitella kohti henkilökohtaista parannusta. Tämän korvasi romantiikan myytti, jossa ihminen syntyi luonnostaan täydellisenä, mutta turmeltui pahan yhteiskunnan vaikutuksesta.

Utopistit kautta aikojen ovat otaksuneet, että muuttamalla yhteiskunnan rakenteet myös ihmisluonto pääsee toteuttamaan enkelimäistä itseään. Aina, kun idealistit ovat päässeet toteuttamaan haaveensa tosielämässä, tuloksena on ollut helvetti maan päällä.


http://www.savonsanomat.fi/viihde/kirjat/timo-h%C3%A4nnik%C3%A4inen-ihmisen-viheli%C3%A4isyydest%C3%A4-ja-muita-esseit%C3%A4/657997

Johdatus uralilaiseen filosofiaan

Media_httpsphotosakfb_ckfap

Edeltääkö ajattelu kieltä vai kieli ajattelua? Voidaanko ajatukset ilmaista samoin millä tahansa kielellä vai muovaako äidinkieli ihmisen ajattelua ja maailmankuvaa? Entä mitä kielellinen ja mentaalinen sukulaisuus merkitsevät? Voivatko ne antaa eväitä peräti sivilisaatiokritiikkiin, kun Euroopan sisäisen kolonialismin historiaa lähdetään purkamaan?

Näiden pohdintojen pitkospuita rynnistää kielitieteen tohtori György Kádár teoksellaan Johdatus uralilaiseen filosofiaan. Äidinkieli määrää ajattelua, ja ihmisen puhumasta kielestä näkyy kansan ajattelutapa ja kulttuuri, Kádár uskoo. Hän hakee uralilaisten kielten rakenteista samankaltaisuutta ja esittelee kanonisoidun kielitieteellisen teorian alkukodista.


http://kabareekulkukoira.blogspot.com/2010/11/aasialaisia-emme-ole.html
11
To Posterous, Love Metalab
statistics for vBulletin