Totuuden torvet
Pakko se on myöntää, kun omin silmin näin. Ylivoimaa Pressiklubin studiossa oli kolme journalistieliitin edustajaa yhtä tavista vastaan, joskin Ruben Stiller pysyi enimmäkseen viisasti vaiti. Silti Hommaforumin mustiin puettu, lyhyttukkainen edustaja voitti keskustelun kirkkaasti, voisi sanoa luvuin 6-1. Se yksi miinuspiste tuli juuri siitä, että Hommaforumin Matias Turkkila tosiaankin oli mustiin pukeutunut, lyhyttukkainen, ja lisäksi vääntelehti väliin hieman vaivautuneen oloisesti, ehkä tv-esiintymisiin tottumattomana. Stiller avasi keskustelun määrittelemällä teemaksi “mitä sopii sanoa ja mitä ei”, eli siis että mikä on sallittua ja nyttemmin kannustettavaakin maahanmuuttokritiikkiä, mikä taas rumaa ja sopimatonta rasismia. Ja onko rasismia enää olemassa. Olisi voinut mennä perille jos tässä yhteydessä olisi vaikka esitetty rasistisia poimintoja Hommaforumista, mikäli sellaista löytyy. Vaan ei tainnut löytyä, kun kerran ei esitetty. Hommaforumin kaveri sanoi että jos natseja ilmaantuu foorumille ne heitetään pellolle. On ilmiselvää, että journalistieliitin edustajat ovat lähteneet soitellen sotaan, täysin vakuuttuneina siitä, että Hommaforumin kaveri on joku onneton urpo, jonka nitistämiseen ei mitään fakta-argumentteja kaivata, strategiasta puhumattakaan. Kun käykin ilmi, että mustiin pukeutunut vääntelehtijä on taitava ja hyvin valmistautunut demagogi, ei mitään enää ole tehtävissä. Hommaforumin kaveri saa itse kipua tuntematta todistettua teesinsä: journalistieliitti ei faktoista välitä, ei varsinkaan jos ulkomaalaiset tekevät rikoksia. Mutta kun kerran ei ole tietoa, niin täytyy ottaa iso leka esille. Tai siis “maatuskanukke”. (Matrjoškanukke olisi kyllä oikeampi nimi.) Ensin ollaan kriittisiä, mutta sen maahanmuuttokriittisen nuken sisältä sitten löytyy rasistinen nukke, ja sen rasistisen nuken sisältä pieni natsinukke, toteaa Saska Saarikoski ja vilkuilee vihjailevasti Hommaforumin edustajaan. Natsikortti on yleensä viimeinen oljenkorsi, kun keskustelu on lopullisesti hävitty. Hommaforumin kaverin ei tarvitse kuin hymyillä ironisesti, ja homma on selvä.
http://www.kniivila.net/2011/hommafoorumi-ja-totuuden-torvet/
Perussuomalaiset eivät ole suomalaisia
Saako kansallismielistä, muukalaisvihamielistä ja arvokonservatiivista puoluetta nimittää siksi, mitä se on? Keskustelijat hoipertelevat, ikään kuin vaalimenestys olisi muuttanut perussuomalaisten poliittiset arvot. Perussuomalaisten voitto oli osoitus demokratian toimivuudesta, mutta se ei merkitse sitä, että kaikki on hyvin, kun perussuomalaiset voittivat. Kun media ennustaa, että perussuomalaiset kääntävät hallituksessa takkinsa nopeasti, media kääntää takkejaan suhteessa perussuomalaisten arvostukseen vielä nopeammin. Uusia juntteja ovat ne Helsingin punavuorelaiset pyöräilevät intellektuellit, jotka ovat kauhistuneet vaalien tuloksesta. Heidän kauhistumisensa nähdään ylimielisyytenä ja kansan halveksuntana. Perussuomalaisuus ei ole yksittäinen ilmiö. Ranskalaisen Libération -lehden kolumnisti Bernard Guetta otsikoi kolumninsa hyvin: Suomessa, itse asiassa kaikkialla Euroopassa (En Finlande, c’est à dire partout en Europe). Guetta kirjoittaa, että nyt on viimeistään myönnettävä, että kansallismielinen ja muukalaisvihamielinen ideologia on noussut uudestaan näkyviin Euroopassa, että ei enää ole kyse historiallisesta oikusta tai kansallisista tai paikallisista erityispiirteistä. Ilmiö ei enää ole lombardialainen, ranskalainen, itävaltalainen tai hollantilainen tai tanskalainen. Se on yleinen, kestävä ja tartuttaa sekä perinteiset oikeistopuolueet että julkisen keskustelun eikä sitä pysty määrittelemään yhdellä adjektiivilla. Uudet nationalistit ovat työläisiä ja työntekijöitä, joita yhdistää ammattien ja työpaikkojen katoaminen; he ovat vasemmistolaisia, jotka ovat kapitalisminvastaisuuden nimissä luiskahtaneet äärioikeistoon; he ovat feministejä, jotka vastustavat islamia; tai he ovat hollantilaisia homoseksuaaleja, jotka ovat perustaneet islaminvastaisen puolueen, koska he jo näkevät itsensä hirtettyinä kuten Teheranissa tapahtui. Kokoonpano on epätodennäköinen, mutta siihen mahtuu muutakin: saavutettujen sosiaalisten etujen puolustajat, erilaisten tapojen kannattajat; kaikki modernit edistykselliset, joita globalisaatio on järkyttänyt. Kokoomus on saanut tukipuolueen, joka vapaaehtoisesti pesee likaisen pyykin.
http://yle.fi/uutiset/kotimaa/2011/04/perussuomalaiset_eivat_ole_suomalaisia_2544887.html
Kirkkoherra kiihottaa kansanryhmää vastaan
Vähemmistövaltuutettu pyytää poliisia tutkimaan, täyttääkö kirkkoherra Juha Molarin verkkokirjoittelu kansanryhmää vastaan kiihottamisen tunnusmerkit. Vähemmistövaltuutettu viittaa Molarin kirjoituksiin, joissa tämä on todennut, että "jokainen Kaukasiasta pakeneva ja Suomeen saapuva [pakolainen] on yhteydessä terrorismiin". Vähemmistövaltuutettu toteaa, että "Molarin blogia kokonaisuutena arvioiden on ilmeistä, että kirjoittaja haluaa herättää lukijassa samanlaista inhoa tiettyä kansanryhmää kohtaan, mitä hän itse tuntee."
http://finrosforum.fi/kirkkoherra-kiihottaa-kansanryhmaa-vastaan
Kulttuurirelativismi on rasismia
Onko länsimaalaisilla mahdollisuutta olla oikeassa, kun jossakin syntyy kansainvälisiin mittoihin ulottuva konflikti ja ihmishenkiä menetetään joka tapauksessa? Seuraamalla reaktioita liitoutuman Libya-interventioon tuntuu, että joidenkin mielestä eipä juuri. Jos länsi olisi vain seurannut sivusta, kun sen tähän asti sietämä Libyan diktaattori Muammar Gaddafi teloitti omia kansalaisiaan, sitä olisi voitu syyttää välinpitämättömyydestä, tekopyhyydestä tai valikoivasta sekaantumisesta. Kun se päätti sekaantua, on sekin väärin. Länsimaita voidaan syyttää tekopyhyydestä siitä syystä, että ne ovat mielistelleet diktaattoreita koko alueella. Arabimaailmaa on totuttu katsomaan kuin aluetta, jossa asuu ikään kuin erilainen ihmislaji, jolle tyrannia on normaalia, koska he eivät pysty parempaan. Arabidemokraattien tukeminen on leimattu imperialismiksi, diktatuureja on oikeutettu sillä, että se onkin “heidän kulttuuriaan”. Tai sitten heidän "kulttuurinsa", jolla tarkoitetaan fundamentalistista islamia tai vanhankantaista heimolaisuutta, edellyttää kovaa kättä. Tämän relativistisen moralisoinnin takana on välinpitämättömyyttä, ajattelun laiskuutta, rasismia ja ahneutta. Ne, jotka tuomitsevat auttajat ristiretkeläisiksi ja kolonialisteiksi, tuomitsevat alueen asukkaat barbaareiksi, joille demokratiaa on turha edes tarjota.
http://areena.yle.fi/audio/1300955635094
Tshetsheenipakolaiset vastustavat viharyhmää
Kolmisenkymmentä Suomessa turvapaikan saanutta tshetsheeniä osoitti mieltään Pohjan kirkon edustalla Raaseporissa sunnuntaina. Mielenosoittajat halusivat kiinnittää seurakuntalaisten huomion kirkkoherra Juha Molarin vihakampanjaan Suomessa asuvia tshetsheenipakolaisia vastaan. Mielenosoittajat jakoivat lentolehtistä, jossa kerrottiin Molarin aiemmista lausunnoista, ja kantoivat julisteita, joissa sanottiin mm. "Emme ole terroristeja!", "Miksi tämä pastori vainoaa meitä?", "Molarin viharyhmä vainoaa pakolaisia" ja "Piispa Heikka, suojele meitä tältä papilta!"
http://finrosforum.fi/tshetsheenipakolaiset-vastustavat-viharyhmaa
Tyttöjen alistaminen alkaa päiväkodista
Isä tuo itkevän pikkupoikansa päiväkodin johtajan puheille. "Poikani kunniaa on loukattu hänen sukunsa edessä", isä sanoo. "Poikaani ei saa nukuttaa kerrossängyssä, jonka yläpetillä tai viereisessä vuoteessa on tyttö". Isä vaatii uskontoonsa ja kulttuuriinsa vedoten, että suomalaistytöt on eristettävä oikeauskoisista pojista. Koska tarina on Suomesta, eristää päiväkoti suomalaistytöt maahanmuuttajapojista. Samassa päiväkodissa opetetaan, että kaikki ihmiset ovat tasa-arvoisia ja kaikkia tulee kohdella yhdenvertaisesti. Kenelläkään ei ole erioikeuksia uskontonsa tai ihonvärinsä vuoksi, eikä ketään tulee syrjiä uskonnon, kulttuurin tai ihonvärin perusteella. Koska tarina on Suomesta, päiväkodin ohjaajat hyväksyvät maahanmuuttajien erioikeudet. Oikeauskoisia poikia kohdellaan päiväkodeissa jo pienestä pitäen etuoikeutettuina. Naisten alistaminen alkaa jo kapaloiässä. Joukko kantaväestöön kuuluvia vanhempia valmistelee kantelua tasa-arvovaltuutetulle lastensa laittomasta kohtelusta päiväkodissa. Ruohonjuuritason kulttuuritörmäykset ovat arkipäivää, joita poliitikot vähättelevät. Suomalaislasten vanhemmat reagoivat omilla jaloillaan ja vaihtavat asuinalueita, kouluja ja päiväkoteja. Haluavatko poliitikot, että Suomessa vahvistuu ulkomaalaisvastainen kansanliike, joka jo riehuu Keski-Euroopassa? Minä en ainakaan halua.
http://www.helsinginuutiset.fi/Uutiset/Kolumnit/Tyttojen-alistaminen-alkaa-paivakodista




